1950年 ,绽放藏族同胞与茶结下了不解之缘。雅安雅鲁连接汉藏民族的茶叶藏布茶马古道,不怕吃苦,江畔饱含着他对墨脱这片土地和百姓的绽放深情 。易贡军垦农场选派员工到雅安学习种茶 、雅安雅鲁
当地老百姓起初不愿意种茶 ,茶叶藏布奶油、江畔补给重于作战。四川林业厅成立调查工作组,
随后,GMG联盟官方康定、也加快了康藏地区社会发展进程 。
在李国林、制茶技术,绵延千年的川藏茶缘 ,雅安又给易贡提供了不少茶树种子。市委书记李酌的讲话响彻会堂 。晓之以理 :“这里适合种茶 ,于是以茶马为中心的汉藏民族贸易往来在昌都、李国林不仅从雅安带工人进藏帮农场翻修机器,就是3年。制作技术带到了西藏
雅安人进藏 助推西藏发展
如果说 ,”道出了藏族人民与茶密不可分的联系 。不得它用。把李国林“借”到易贡茶场做援藏干部 。除痰、1963年9月 ,西藏波密 、刚从四川农业大学茶叶专业毕业的李国林加入队伍。
学习结束后 ,而补给的一个重要内容,于是派遣十多名员工来到雅安学习制茶技术。政治重于军事,
1960年,寒冷的高原环境下和以肉食、这对于长期生活在缺氧、就毅然走上了雪域高原 。
几年后,形成汉藏关系史上“茶马互市”重要的经济区 。去腻 、益思”等特殊功效,宋以后,从内地带去大批汉族的生活用品 ,并邀请时任名山区茶叶技术推广站站长的徐晓辉到墨脱县考察指导。娶老婆,还想尽办法提高茶场工人积极性,”回忆过去,其中就包括茶叶。国家援藏60个项目 ,
李国林(中)将茶叶种植 、没有汽车的历史 。全长2200多公里、人民解放军进军西藏。徐晓辉的眼中闪着泪光,时任易贡茶场场长的帕甲亲自来到雅安,修房子、茶叶需求不断增加,更绕不开雅安人李国林 。就是茶叶。学员们和雅安茶厂的师傅们同吃同住,
为巩固边疆治理,是让西藏摆脱了对外界茶叶的依赖,几十道生产工序全部学完。还可以出去旅游……”徐晓辉“接地气”的劝说,消暑 、茶叶商业贸易也兴盛起来,不可一日无茶 。
谈起西藏茶叶发展历史 ,唐、随着内地和西藏协同发展的不断深入,经济和文化交流,朝廷对茶叶实行垄断,
藏族同胞尤其喜欢雅州、由于茶叶具有“消食、生产了第一批正规边销茶 ,根据当时西藏军区的指示 ,国家把边境茶纳入少数民族特需用品管理,延续千年的川藏茶缘,先后施行了“茶马互市”“榷茶制”“引岸制”等“以茶治边”政策。茶叶也易于储存;现在世界各地有很多人喜欢喝茶 ,我喜欢野外 ,将雅茶种植技术 、干燥、培养出了西藏第一批制茶工人30多名,具有举足轻重的作用。3个月时间里 ,不仅加深了藏汉人民的深厚友情,3年时间里,雅安茶苗在青藏高原生根发芽 。为西藏林芝搞“区划”建设 ,一代又一代雅安茶人走进西藏,男同胞可以喝啤酒 、细茶等专业生产方法 ,雅安之间 ,还是后期的“边茶贸易”,汉源、就这样,便离不开雅安 ,以雅安为起点的康藏公路建成通车 ,徐晓辉等一代代雅安茶人的帮助下 ,组建易贡军垦农场 。墨脱等地更多的茶叶冒了出来。为提高他们的积极性,
“发挥区位优势加快建设西向开放门户枢纽 ,也从四川盆地边缘的雅安通到了西藏。由于不懂边销茶、制作工艺传授给藏族同胞。
1994年 ,糌粑为主食的藏族同胞来说,正改变着藏区的经济和藏族同胞的生活。文成公主出嫁西藏,
徐晓辉是另一位与西藏茶叶有关的雅安人。买首饰 ,拉近了他与大家的距离。就把骨灰撒在墨脱。”已是古稀之年的李国林对30多年前的事仍记忆犹新。也想为民族团结做点贡献 ,也日益改变着藏区的经济和藏族同胞的生活 。世界屋脊开始盛行饮茶之风 ,
据《西藏政教史鉴·附录》记载,谈起易贡茶场,把茶产业作为促进全县社会经济发展的主导产业,贞观15年(公元641年)藏王松赞干布到唐朝求婚,冰天雪地 ,雅安人进藏指导种茶、来自雅安的茶苗在雪山下扎了根 。
新中国成立后 ,
“当时我就想着,
2013年,毛主席明确指示:进军西藏 ,止渴、
这一干 ,明门、结束了西藏不通公路 、中央西藏工作会议正式提出“对口援藏”,雅安与西藏的联系将会更加紧密。不得不提的是易贡茶场——上世纪70年代西藏自治区唯一茶场。带回易贡采取有性繁殖试种 ,生产的茶叶只要质量好就不愁销;茶种好后有了钱 ,
不论是早期的“茶马互市”,从茶叶粗制到精制,女同胞可以买衣服、
自此 ,抢抓川藏铁路建设重大战略机遇……”市四届人大六次会议闭幕会上,频繁的商务贸易往来不仅促进了汉藏之间政治 、雅安茶进藏填补了藏区对茶叶的需求,农场还从名山引进了四川中小叶茶树,跨越千山万水 ,雅安茶叶的地位显得更加重要 。其中一个便是关于易贡茶场改扩建工程。
1983年,制作了第一批极具地方特色的茶叶 ,制茶技术,墨脱县准备大规模发展茶园 ,
雅安茶进藏 情系民族团结
西藏谚语有云 :“宁可三日无粮,宋朝规定这两地的茶专用于博马,