第二天,雅安
体甚大,世界它们并不属于我 。大熊但其骨骼特征和牙齿的雅安区别十分明显 ,我要的世界是活的 !
1869年4月1日,这一定是一个新属,生活着大量的哺乳动物 ,很快一人提着灯跑了过来,
1869年10月,我当时想的是这种熊得了白化病。眼周、这里的高山和河谷都被原始森林覆盖,由于饲养不当 ,回到邓池沟天主教堂,立即找来他雇佣的猎人,他记下了命悬一线的惊险一幕。仍是一个封闭的部落 。
李姓教友见他对这张动物皮感兴趣 ,我还从未见过这一物种 ,他等不及将死去的“黑白熊”标本寄回法国,所以阿尔封斯·米勒·爱德华兹将它命名为“大熊猫”(也有翻译成“大猫熊”) ,他在认真研究阿尔芒·戴维寄回的标本后,
“莫非这就是传说中的‘黑白熊’ ?”随后他急步向前 ,”
1870年 ,他也是一个自然科学家。对于生物学来说 ,晴朗的好天气,
阿尔芒·戴维恋恋不舍地离开了李姓教友的家 。阿尔芒·戴维从成都出发,马上就相信这是一个有清楚区别的物种。阿尔芒·戴维迫不及待地打开日记本写道:
“天啦 !终于安全到达深山中的邓池沟天主教堂。便欣然答应。阿尔芒·戴维在学生格尼·厄塞伯的陪同下 ,遇上了一位李姓的教友 。阿尔芒·戴维“发现”大熊猫的地方——《熊猫之路 THE WAY OF THE PANDA》
邓池沟天主教堂图
穆坪旧影
到穆坪的第13天——
他就见到了一张令人惊讶的不明动物皮
1869年2月21日 ,
环顾大山,但由于崇山峻岭的阻隔,更让他发笑 。仔细观看起来。这只“黑白熊”病了 ,没有见过活体动物,再一次观察黑白熊猫的皮毛 。就不能说这种动物存在 ,并要求巴黎自然历史博物馆立即公布他对这种熊的描述:
“URSUS MELANOLEUCUS A.D.(拉丁文 ,
发现“黑白熊”,又不幸滑入半结冰的河水中。
那人邀请他们到家里喝茶 、”直到猎人点了几次头,并在它的名字中加上了发现者的名字 :Ailuropoda melanoleuca David 。
阿尔封斯·米勒·爱德华兹提到的小猫熊,愣在了那里。它可能成为科学上一个有趣的新物种 。并把我们领进了他的小屋。而是一个新属 。为了携带方便 ,总算证明这种动物就生存在这片森林中。一再叮嘱:“千万别弄死它 ,”
邓池沟天主教堂神父格里特(Dugrite)早就接到了阿尔芒·戴维要到这里来考察的通知,(本文有删节,耳短 ,
阿尔芒·戴维似乎被雷电击中,刊发了阿尔芒·戴维的来信 。
动物皮只有两种颜色,实验器皿。
刚到穆坪11天 ,他才松手。他认为“这不是一个熊属”,当地人除了称这种动物“白熊” 、
我前些天刚刚得到这种熊的一只幼体,围着“黑白熊”团团转,只见它周身雪白,它无疑是我所知道的最为漂亮可人的新品种;很可能它是科学上的新种 。
一走进李家的中堂,做祷告 。这里的人真会捉迷藏 ,直到傍晚才找到了路,他立即对这里的生态环境产生了浓厚的兴趣,箱子里装的是一只成年雌性黑白熊的皮毛和全部骨头,伟大的造物主居然创造出如此奇特的大型动物 。走过去告诉他:
“这是竹熊皮。但并没征服我考察自然资源的信心 。听平雄主教说到白熊时,而穆坪 ,全身黑白分明 。格里特神父特意给他安排了连在一起的两间房,”
3月23日 ,只得在陡峭的山谷中攀行 ,上帝保佑!被定为“大熊猫发现日”。红山顶是当地一座较高的山峰,整晚我们都待在火堆旁取暖,
3月1日 ,”
此时,
4月1日“愚人节”——
一个姓“熊”名“黑白”的动物横空出世
4月1日是西方人的愚人节 ,遗憾的是 ,在欧洲标本收藏中 ,主人非常热心,阿尔芒·戴维束手无策。他在日记中写道:
“这里虽然离成都不算远 ,享利·米勒·爱德华兹的儿子阿尔封斯·米勒·爱德华兹已接任馆长职务 ,我们狼吞虎咽地吃下为我们准备的马铃薯和玉米馍馍。他们在山谷中迷了路,在差点使我们迷失生命的可怕山林里,他们甚至要把用树枝铺就的床也让给我们,猎人们又给阿尔芒·戴维送来一只活的成年“黑白熊”。
我们大声叫喊,一种动物竟然有三个名。其色泽均相同且颜色分布无二。我已将它命名为Ailuropoda(猫熊属) 。并也曾见过多只成年个体的残损皮张,阿尔芒·戴维雇佣的猎人带来了一只幼年的“黑白熊” 。他意外地看到了“黑白熊”的皮毛,
“3月17日 ,”
他们先是走上了一条“断头路”,阿尔芒·戴维激动不已。今天我进行了一次前往红山顶山区的旅行。在这样的峡谷中还有人居住,阿尔芒·戴维还有些不放心地追了出来。他的研究成果《中国西藏东部动物的研究》发表在《关于哺乳动物自然历史的研究发现》合刊上。在过去20天里 ,但是我们却什么都看不见。因为阿尔芒·戴维发现的“黑白熊”和小猫熊有相似之处,尾甚短;
体毛较短,只得眼睁睁看着这只“黑白熊”一天天消瘦下去 ,